本文目录
1.文明只差一步的作文怎么写
文明就是个简单的是与非的道理，文明也是衡量一个人品格修养的试金石，但实践起来却很难。
文明就是个简单的是与非的道理，文明也是衡量一个人品格修养的试金石，但实践起来却很难。
近几天，我看了一副漫画：一个小女孩和一个小男孩路过一个垃圾桶，垃圾桶内只有一点点垃圾，而垃圾桶外却紧紧包围了一圈垃圾，散发着恶臭。小女孩看见了，马上动手把垃圾桶外的垃圾清理回了垃圾桶，而男孩呢，为了杜绝人们再把垃圾放在垃圾桶外，灵机一动。找来一张纸，在上面写了几个大字：“文明——只差一步”，贴在了垃圾桶上。
看了这幅漫画，我悟出了一个道理：如果一个人能为文明迈出一小步，社会将会迈出一大步。自此以后，“文明”两个字就在我心里就留下了深深的烙印。
有一次，我随爸爸妈妈去上街，看到一个老爷爷戴着墨镜，拄着拐杖走在盲道上。无意中，我发现盲道上有几块砖头，我想，不管他是不是盲人，我得把这几块砖搬开，我紧走几步搬开了砖头，老爷爷慢悠悠的、平安的走了过去，这时，我得到了周围人的一片赞扬声：“这孩子可真懂事啊”我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。所以，我觉得做一件文明的事心里就像添了一块净土，做一件不文明的事情心里就像蒙上了一层灰尘，让我觉得做一个文明的人真好。
其实，现实生活中，文明也就是一个动作，如果人们不随意吐痰，不乱扔垃圾，，不讲脏话，那么，文明之花就会绽放再每一个角落。文明需要从一点一滴做起，为此，我向人们呼吁：别让文明只差一步！
一个小女孩走在回家的路上，她扎着两条羊角辫，身上穿着一条紫色的连衣裙，连衣裙上零零碎碎地点缀着黄色的小碎花。无意间，她发现，路旁的垃圾箱前随处可见人们随手丢弃的垃圾。小女孩心想，哎呀，假如眼睛不好的人一脚踩上去滑倒在地上，那该怎么办。再说老师也经常教育我们要多为社会做一些好事，我不如自己花上一点时间来把垃圾清理一下。想着想着，便用手拾起垃圾丢进垃圾桶。就在这时，一个人拍了一下她的肩膀说：“你在干什么呢？”小女孩转过头一看，原来是同班同学小强，小女孩便把事情的经过告诉了他。小强想了想，对着小女孩的耳朵说了几句悄悄话，小女孩会意地点了点头，便继续捡起了垃圾。过了一会儿，小女孩终于把最后一点垃圾丢进了垃圾桶，小强也把一张纸贴在了垃圾桶上，那张纸上写着“文明——只差一步”。
这个故事虽然只是来自一组看似简单的漫画，却引起了我的思考。
这组漫画通过生活中一件十分平凡的小事，谴责了那些乱丢垃圾的人。同时还提醒人们要讲究文明，不能因为想少走一步路而随意把垃圾丢在地上。记住，我们生活的地球是你的、是我的、是大家的，我们每个人都有义务去保护它，爱护它。当你把垃圾随意丢在地上时，你想过没有，假如一个星期后你路过这里时，闻着垃圾散发出的阵阵臭气，看着天空中到处飞舞的苍蝇。你会不会骂道：“这些乱丢垃圾的人实在是太缺德了！”但你想过吗？你不是曾经也在这里乱扔过垃圾吗？
四、教学策略及教法设计？？遵循小学生的作文原则，作文教学按照从说到写、从述到作、从仿到创的顺序，由易到难、由简到繁、由浅到深，循序渐进。
依据赞可夫的发展教学理论和巴班斯基的教学最优化理论，使用观察法和媒传法等教学方法，恰时运用多媒体课件生动、形象、感染力强的特点，激发学生作文兴趣。？？首先是创设情景，明确习作要求。
从教学角度来讲使得教学任务具体化；二是使得教学内容具体化；从学生学习的角度看，一是要吸引学生的注意力，使得学生产生兴趣；二是使之产生联想，唤起学生的原有的认知和情感图式。？？接着根据习作要求和内容以及学生的实际，利用多媒体网络的超时空特点，让学生动手搜寻网络资料库中作文素材，仔细观察素材中多媒体课件所反映的周围各种场面，对场面有完整的、具体的、生动的印象。
学生凭感官获得的表面的、零碎的印象，经过思维进一步发挥、充实、扬弃和整理，在小组中各自运用语言进行表述。？？随后，教师取得反馈信息后，引导学生小结写作方法。
学生根据教师所作的学法指导完成写作任务。？？最后，利用多媒体网络环境对学生习作及时反馈，进行评议和修改。
五、教学媒体设计？？根据教学内容和教学目标，教学过程在多媒体网络环境下运行。多媒体技术与网络技术紧密结合，大大扩展单机多媒体计算机的功能。
多媒体网络不仅具有各种媒体信息处理和人机交互功能，更重要的是，实现了网上多媒体信息传递和多媒体信息资源共享，形成了一种理想的多媒体网络教学环境。？？？？根据小学生的思维特点，教师通过网络向学生创设情景氛围、呈现教学材料、把教学中枯燥的概念形象形式展示。
网络教学增强了学生学习的兴趣，发展了学生思维能力，？？？？从心理学角度来看，课堂教学的过程是师生心理沟通和信息交流的过程。传统的电教手段虽然也能同时表现文字、图形、影像、声音、动画等多种媒体的功能，但缺乏交互性。
它们的主要功能是信息单向传递，而无法在教学实现信息的反馈交流。多媒体教学网络应用于课堂教学，不仅能实现学生与机器之间的交互，还能实现学生与学生之间、学生与教师之间的多向交流。
？？？？？六、教学过程设计与分析：？？？？（一）创景导入，复习要求？？？？教师利用网络广播功能，演示各种活动场面。？？？？导语：同学们，还记得今年运动会的情景吗？运动会上的场面充满了生机。
你们当时亲身参加了今年的运动会，身临其境，对当时的场面一定记忆犹新。你们根据本单元的习作要求，已经写好了作文草稿。
？俗话说：好文章是改出来的。许多中外著名作家就是对自己的文章进行反复修改，才写出了一篇篇脍炙人口的佳作。
今天我们就根据习作要求来评评改改改自己的作文。？？？？学生操作计算机，打开习作要求按钮，重温习作要求，明确本节课的学习要求，引发修改评讲作文的兴趣。
这是创设情境、导入新课阶段，激发学生情趣。上课伊始。
教师精心设计的导语和图象创设情感性情境来激励学生的思维活动。教师的情感对学生具有潜移默化的巨大作用，形成师生情感沟通、融合的统一合作场。
？？？？？（二）例文引路，提炼方法？？？？教师充分发挥计算机网络的优势，通过网络向学生机传播有共性的例文。从例文比较中提炼出写场面的方法：“先面后点”、“先人后境”、“情境”、“抓特点、写具体”、“发挥想象、抒***感”？？学生在修改习作前，首先通过心理定向使个体的思维指向题意所限定的表象，使之以条理化形式在头脑中呈现。
这些表象在开始时往往具有模糊性和不确定性，通过反复进行联想和不断地进行思维，突出与训练要求关系密切的概念和表象，剔除或删除与要求关系不大的概念和表象。？？？？（三）再现场景，口头修改？？？？指名读习作重点部分。
其他学生思考：这部分写了哪些人物的表现？哪些地方写得精彩？哪些需要修改？进行小组评议。课件向学生提供具体形象的客观事物，教师指导学生观察场面的特点（气氛、人物的表现等）。
？小结：通过分析，我们知道了在描写场面的过程中，一定要认真观察当时的气氛和个别人物的表现，做到“点面结合”，是写好场面的前提写作的过程中，要抓住的场面特点写具体。同时注意使用一些好词好句，运用一些比喻、拟人的手法。
这样文章就显得更加生动具体。？？建构主义认为，学习总是与一定的“情境”相联系的，在实际情境或通过多媒体创设的接近实际的情境下进行学习，可以利用生动、直观的情境有效地激发联想，唤醒长期记忆中有关的知识、经验或表象，从而使学习者能利用自己原有认知结构中的有关知识与经验去同化和索引当前学习到的新知识，赋予新知识以某种意义；如果原有知识与经验不能同化新知识，则要引起“顺应”过程，即对原有认知结构进行改造与重组。
总之，通过“同化”与“顺应”才能达到对新知识意义的建构。而同化与顺应离不开原有认知结构中的知识、经验与表象，情境创设则为提取长时记忆中的这些知识、经验与表象创造了有利条件。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛！在生活中，人人都有许多不好的陋习，但我们并没有想过这种陋习会给我们这文明的世界带来很大的危害。可是我们尽管知道陋习对我们不好，可我们并没有去改掉这个陋习。反之我只是越来越习惯这种陋习。我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。陋习，时时刻刻在危害我们的环境，侵害着我们的身体，随地吐痰，随手丢果皮纸屑，饭前便后不洗手，不勤剪指甲，随便在荡着灰尘的小摊买小吃，这些不好的行为习惯会使许多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等传染性疾病。我记得在去年，他们都说‘’2012。12。21''，是世界末日，可是你们有想过为什么会有世界末日呢？为什么地球会被毁灭么？那是因为人们不爱护环境，不爱护动物。没有把文明放在心中。久而久之变成为这样。世上没有十全十美的人，但是在那十全十美之中你的文明达到了么？十全九美，最后一美可能就是你没有把文明放在心中，因为你有太多的陋习，正因为你的陋习，它可能是你生命最可恶的东西，它可以迫害你的身心健康，它也同样可以要你一无所有。在生活中，也有很多不好的习惯，最伤脑筋的生活无存，缺乏条理性，东西乱摆乱放，做事随意性太强，有始无终，时间观念差，拖拖拉拉，效率不高，也没有养成自己的事情自己做的好习惯过多的依赖别人。让我们告别陋习吧，而陋习的地热就是文明所以我们要支持文明，
今天，我乘大吧车回家，坐在车尾，快要到家，汽车行驶的速度减慢。
忽然，一个坐在他妈妈身上的小朋友往窗外仍了一根香蕉皮，我的目光也随着香蕉皮转移到窗外，这根香蕉皮不偏不倚地匝到旁边的一辆小汽车的前挡风玻璃上。这时一场唇枪舌剑就开始了。
“哪个缺德的，xxx”汽车司机恶狠狠地骂。“仍个香蕉皮有仕么的，xxx”小朋友的妈妈也不甘示弱。
汽车很快就开走了，车厢的人都朝小朋友和他的妈妈投去不一样的目光。我很快下车了，心想：这真是一个不文明行为。
名师点评：小作者以日记的形式记叙了自己所看到的一件穿畅扁堆壮瞪憋缺铂画不文明行为，一个坐在他妈妈身上的小朋友往窗外仍了一根香蕉皮，他妈妈还不甘示弱，“仍个香蕉皮有仕么的，xxx”，可见这个妈妈的行为的确极度错误，她的这种行为会传给自己的孩子，令到自己的孩子也成为一个不讲文明的人，难怪“车厢的人都朝小朋友和他的妈妈投去不一样的目光。”。
全文在记事方面比较出色，把时间、地点、人物、事情这四大要素都写清楚了，如果能多加入一些自己的感想，那就更加完美了。
文明伴我行老师经常会教育我们，文明礼仪是很重要的，还讲些故事给我们听。
每个故事我都会有感想和疑问：为什么被***选出可以出国的聪明人，一到外国就不讲文明呢？为什么那些人每次出国，外国人就会指指点点，议论我们中国人的行为呢？就因为我们不讲文明。我们的一举一动都会引起别人的注意。
老师讲过一个故事给我们听：四川某校带学生去美国进行友好交流活动，美方把他们安排在一个高级酒店住宿。晚上，他们穿着睡衣在走廊乱窜，还在大声喧哗。
同住酒店的人都非常不满。更有甚者，一个男孩儿还随意按墙壁上的火警按钮，结果警报声大作。
惊得满酒店的人往外跑，顿时造成了一片混乱。后来才知道是一场空虚。
通过录像，酒店发现了是中国孩子小孩所为。酒店忍无可忍，把整个访问团赶出酒店，弄得中方代表万分尴尬。
这不仅丢了他们学校的脸，更丢了中国学生的脸，丢了中国人的脸。在我们身边处处都有不文明的现象：乱丢垃圾、随地吐痰、破坏公物、乱闯红灯，公共场所大声喧哗，看演出时或打手机，或无动于衷等等，造成了国民素质的整体低下。
所以我们一定要认识到文明行为与国家形象的密切关系，认识到文明国民也现代化中国的密切关系。从现在开始，从自我做起，养成一种良好的行为习惯，提高我们这一代人的文明素质，让文明永远伴我们而行。
开头：人人都说自己讲文明、懂礼仪，可谁又真的做得到呢？结尾：让我们改掉毛病，共同创造一个文明的礼仪之邦吧。
在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的
生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。如果我的回答正确，感谢点击右下角的采纳！祝您天天开心！！（⊙o⊙）
“文明”这个字眼乘载了多少美德，从小父母就教育我们要讲文明，但很多人对一些不文明的举止却毫不在乎：随地乱扔垃圾，随地吐痰，欺负弱小……
记得暑假的一天，太阳炙考着大地，树叶一动不动。妈妈带着我去超市买东西，我指着超市冰柜里的可乐对妈妈说：“能不能给我买一罐可乐？”妈妈爽快地答应了，我很快就把一罐可乐搞定了，于是，我随手把空罐一扔，刚想走，妈妈突然把我叫住，并要求让我把罐子捡起来扔进垃圾筒，但是实在太不巧了，被我乱扔的罐子上竟然粘上了一口痰，于是，我对妈妈说：“妈，这么脏就不要捡了，下次注意就行了。”可是妈妈严肃地说：“叫你捡，你就捡，你这种行为很不文明。”我听了极不情愿地把罐子捡起扔进了垃圾桶。
在回家的路上，我一直闷闷不乐。到家后，妈妈似乎看出了什么，语重心长地对我说：“孩子，妈那样要求你，是因为要让你养成一个良好的文明习惯，文明从身边做起。”我点了点头，把心中的闷闷不乐抛到九霄云外去了。
文明从我做起，传扬中华文明美德，大家快来行动吧！使“地球妈妈”成为一颗光辉的星球。
文明是一种美，这种美体现在人的言行举止上，体现在周围环境的整洁和谐中，它是现代社会进步的标识.
然而不文明的现象在日常生活中时有所见.
有这么一幅漫画画的是生活中最常见的一种情景：一个阳光明媚的早晨，小红和小明结伴外出郊游.他俩有说有笑地走着，突然路边的一个垃圾筒引起他俩的注意.原来筒边散落了一堆的垃圾，看上去是那么地碍眼.
“哎呀，真脏！是谁这么不讲文明，把垃圾全撒在垃圾筒旁？”小红撅着嘴指着那堆垃圾说道，“垃圾在这里放置久了会发臭的，我们来动手清理吧.”
说着她就弯下腰，一次次用手捧起垃圾，小心翼翼地把垃圾放进垃圾筒.
干了一会儿，不见小明的影子，回头一看，小明还站在原地发愣.
“小明，快来帮我呀，还愣在那儿干嘛？”小红喊道.
“我在想办法呀.”小明挠挠头说，“我们光拾垃圾，也不能解决问题.”
“对啦，我有办法了！”小明突然喊道.
于是，他从背上取下挎包，拿出纸和笔，便趴在地上写了起来……
一会儿小红干完了，上前一看，原来小明在纸上写的是：文明——只差一步，小红看后点了点头，帮助小明一起把标语整整齐齐地贴在了垃圾筒的侧面.
“写得真好.”小红边说边竖起大拇指夸奖小明.
此时小明手中拿着笔，正笑眯眯地欣赏着垃圾筒上的那几个字呢.
是的，文明往往只差一步，这话寓意深刻啊！似在提醒那些不文明的人该好好地考虑自己的所作所为了.在生活中，文明与不文明仅是一步之差，然而实践起来却很难，一个人要是学会了把麻烦留给自己，把方便让给他人，那么成为一个文明的人将会是一件很容易做到的事.
1、问题一：水牌是什么水牌是告示牌的一种，俗称“水牌”例如饭店的酒水牌！现今的水牌的含义已有所改变。现在婚礼上的水牌是新人迎接来宾进场的第一步。下面的图就是水牌
2、问题二：会议室水牌是什么就是门口的指示牌，比较大的那个，主要起到指示、引导或标示的作用。比如我们在婚宴厅门口经常见到的那个写着“***和***新婚之喜”的那个落地牌。会议室门口一般写“热烈庆祝**会议隆重召开”或者写“热烈欢迎**领导莅临**会议”。不好意思，我刚刚才看到消息，希望我的回答能对您有所帮助。
3、问题三：几种水牌分别是什么意思水牌，旧时汉族民间留言、记事用的粉漆木牌。流行于全国各地。元、明时已有。是告示牌的一种，俗称“水牌”例如饭店的酒水牌！现今的水牌的含义已有所改变。现在婚礼上的水牌是新人迎接来宾进场的第一步。
4、问题四：水牌这名词怎么来的?是告示牌的一种,俗称“水牌”例如饭店的酒水牌！现今的水牌的含义已有所改变。现在婚礼上的水牌是新人迎接来宾进场的第一步。
5、详细解释临时记事用的漆成白色或黑色的木牌或薄铁牌，因用后以水洗去字迹可以再写，故称。明无名氏《破风诗》第三折：“你将这三门闭上，怕有宾客至，你记在水牌上，等我回来看。”明郎瑛《七修类稿・辩证八・简板水牌》：“俗以长形薄板，涂布油粉，谓之简板，以其易去错字而省纸。官府用之，名曰水牌，盖取水能去污而复清，借义事毕去字而复用耳。”赵树理《小经理》：“z三喜{起先只是认字和了解帐理，后来又慢慢学着写－－把帐本上的字写到水牌上，写满了就擦，擦了又写。”水牌在古代也是客人点歌姬的牌子
6、所谓“水牌”是港澳地区对平面型、贴墙式的索引标识牌的俗称，它起源于欧洲的比利时，丹麦随后经过改进为“弧形牌”。这两种标识牌具有重量轻、易成型、切割组装方便，适合不同用途、不同场合的应用，后得益于深圳等多家设计制作公司首先在医疗行业的应用成功，很快在众多的VI系统中出现。现在，在医疗行业，教育机构、商业区域、办公楼宇、社区场馆等场所，“水牌”与“弧型牌”已成为标识牌的主流，有着不可替代的作用。
7、【基本概括】旧时登记账目或记事用的漆成白色或黑色的木板或薄铁板，一般会被店家挂在墙壁上，上面记录了一些店家所在告示给顾客的一些内容，如商品目录、价格等，是告示牌的一种，俗称“水牌”，例如饭店的酒水牌。现今的水牌的含义已有所改变，除了以上含义之外，还指商场、写字楼、医院的入口处的指示性牌子，上面标注了商品区、单位、科室所在的楼层等信息。
8、问题五：水牌是什么？做什么的？水牌是业内人士叫的，在外面也叫广告牌、展示牌、告示牌等。一般是用来做活动展示的，详细情况可以去制作水牌的相甲水牌制品厂问问。
9、问题六：水牌是什么，水牌制作设计水牌一般在大堂、餐厅或者会议室门口能见到就是起指引或者介绍的作用，比较大。桌牌就是桌子上的桌签，一般写人名。
10、问题七：列车水牌的“水”是什么意思水牌就是列车运行区段指示牌的俗称，源自旧时登记账目或记事用的漆成白色厂黑色的木板或薄铁板，一般会被店家挂在墙壁上，上面记录了一些店家所在告示给顾客的一些内容，如商品目录、价格等。是告示牌的一种,俗称“水牌”！例如饭店的酒水牌！
11、现今的水牌的含义已有所改变，除了以上含义之外，还指商场、写字楼、医院的入口处的指示性牌子，上面标注了商品区、单位、科室所在的楼层等信息！
12、问题八：8酒店门口放置的“水牌”有什么作用？原来，水牌是旧时店主人临时登记账目或记事用的，一般是漆成白色或黑色的木板或薄铁板。若是白色的也可称为“粉牌”。水牌一般都挂在商店的墙壁上，上面记录了一些商店或酒店的告示，提醒或告知顾客的一些内容，如商品目录、价格等，是告示牌的一种。“水牌”的产生很早，尽管哪朝哪代都已不可考，却被后人所接受并广泛流传下来。在元杂剧《破风诗》第三折中就有这样的话：“你将这三门闭上，怕有宾客至，你记在水牌上，等我回来看。”《红楼梦》第六十一回也写道：“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃。”可见水牌早已经被大家所接受并广泛使用了。现在水牌的使用已经越来越广泛，不仅仅局限于酒店，也不简单是店主人的记事簿了。现在很多商场、写字楼、医院的入口处的指示性牌子，上面标注了商品区、单位、科室所在的楼层等信息，都是水牌的功用。另外办公楼中的形象标识牌（水牌）主要用于展示企业形象、标示企业位置等，已经是企业文化的重要组成部分了。看来一个小小的水牌，已经被发扬光大，具有了更加广泛与实用的意义。门神的来历门神的历史很长了，据《山海经》记载：在苍茫的大海中有一座度朔之山，山上有一棵大桃树，桃枝的东北有一个鬼门，门上有两个神人把守着，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们的职责是监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。就连黄帝也对他们表示尊敬，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，用来惩戒那些害人的鬼。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎、芦苇绳等辟邪的信仰就流传了下来。人们信奉门神，认为贴上他们的画像能够辟邪，能够给生活带来安宁。但门神的形象也是逐渐发展的，除了神荼、郁垒外，唐代出现了钟馗，元代以后出现了秦琼、尉迟恭，道教崇奉青龙白虎，一些地区信奉赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。门神神荼、郁垒这些门神虽然不是一个朝代的，背后的传说也各不相同，但人们信仰的精神是一致的。其中影响最深的几个门神是神荼、郁垒、钟馗、秦琼和尉迟恭。钟馗被认为是捉鬼的能手，而秦琼和尉迟恭是和唐太宗的故事紧密相连，在民间关于他们都有很多传说，有的甚至被当作历史故事在流传。随着时代的发展进步，门神的功能已不仅是辟邪免灾，有些人还借贴门神表达对功名利禄的祈望。从明代以后，有些武门神像上经常写着“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍”等字样，表达了人们的美好愿望。当代社会贴门神的越来越少了，对美好生活的向往与祈求已经通过其他形式来表现，但门神在中国传统民俗中却占据了非常重要的位置。
PHP（PHP：Hypertext Preprocessor递归缩写）中文名字是：“超文本预处理器”，是一种广泛使用的通用开源脚本语言，适合于Web网站开发，它可以嵌入HTML中。编程范型是面向对象、命令式编程的，截止2019年4月24日为止，最新的版本是PHP 5.6.0（28 Aug 2014），其操作的系统为windows/linux/Mac跨平台。
使用PHP创建博客wordpres，可以轻松创建博客。即使您不具备PHP知识，也可以使用它，但如果您可以编写PHP，则可以自定义您的博客并创建主题。
60%全球互联网网站采用php技术，80%国内互联网网站使用php开发。这些网站包含购物网站，政府企业网站，QQ空间，论坛博客等等。
移动设备的普及为移动互联网的快速发展奠定了基础！手机淘宝网站，手机京东网站等等，微信公众号应用中的微网站。
